《老子》“有”与“无”
《老子》十一章:“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用。”揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用。
埏埴shān zhí :埏,以土和泥,揉和。埴,黏土。牖yǒu,古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。注:我们用粘土制成器皿,但真正发挥器皿功能的并不是那个粘土的实体,而是那个实体所构成的那部分虚无的空间。